华克金还能卖吗_华克金价格为何下落

2024-07-10 10:08:45

1.你知道北京人头盖骨的下落吗?根据你的探究写一片小论文。

2.谁知道和氏璧的下落？

3.寻找“和氏璧”的下落？

4.白居易写下的长恨歌，暗示了杨贵妃的下落吗？

5.七年级《阅读旗舰》（神奇的丝瓜）（低头看路）

6.寒假随笔500字两篇~急求

你知道北京人头盖骨的下落吗?根据你的探究写一片小论文。

华克金还能卖吗_华克金价格为何下落

A 化石将运往美国

1929年12月2日，是古人类学研究的重要时刻，北京人头盖骨被发掘出来！北京人头盖骨的发现，为从猿到人的学说提供了有力的证据。1936年，在研究人员的努力下，又传来令人振奋的消息，这一年发现了三个成年猿人的头骨化石。

1937年本是遗址发掘的黄金时期。然而卢沟桥事变之后，在周口店的挖掘工作被迫中断，但研究人员还可在设在北平协和医院的新生代研究室对化石进行整理研究。

到1941年，日美关系日趋紧张。在当时被日军占领的北平，日军开始占领中立国美国驻北平的一些机构。存放和保管北京人头盖骨化石的北平协和医院虽属美国财产，但看来也难以幸免。在这种情况下，新生代研究室决定为北京人化石找一个更为安全的存放地点。

当时有三种处理方案。第一，把化石运往抗战的后方重庆，但在战争环境下，长途运送安全难以保证；第二，在北平就地掩埋，但在沦陷区安全同样无法保证；第三，运往美国保存。从当时的情况看，第三种处理方案是最好的选择。

据古人类学家胡承志回忆，由于在合作挖掘化石时中美签的合同规定，在周口店发掘的所有化石都是中国财产，禁止运送出境。所以当时美国公使馆的人拒绝接收。后经国民政府协调，远在重庆的美国驻华大使同意并授权，驻北平的美国公使馆才接收这批珍贵的古人类化石，并准备将其安全运往美国保存。

运走前，胡承志对化石进行了精心包裹。他感叹，大概我是最后一个见到北京人化石的中国人，以后没有中国人看见或知道它的下落了。

B 美军队秘密押运

1941年12月5日凌晨，一列美海军陆战队专列驶出北平，据说车上装有北京人头盖骨化石。按计划列车到秦皇岛后，化石运到“哈利逊总统”号轮船，然后运往美国。

此次托运的负责人是即将离华赴美的海军陆战队退伍军医弗利，两箱化石就是被混装在他的27箱行李中被送上火车的。

弗利说：这件事在当时相当秘密。在秦皇岛，弗利的助手戴维斯负责接收这批特殊的行李。戴维斯说：我去取了那些行李，有27箱，我把它们都放在了我的房间里。

弗利等待着第二天坐“哈里逊总统”号回国。然而第二天，也就是1941年12月8日，日本偷袭珍珠港，美国对日宣战，太平洋战争爆发了。日军迅速占领了美国在华的机构，美海军陆战队在秦皇岛的兵营也被日军侵占，弗利和戴维斯成了俘虏。在天津的战俘营中，弗利他们陆续收到从秦皇岛兵营运送来的行李，但北京人头盖骨已不见踪迹。

C 日军的反常行为

化石是否落入日军手中？事隔半年，日本东京大学教授常谷部和助教高景东二突然在英文版的北平新闻上声称，保存在协和医院的北京人头盖骨被窃。日本人似乎传达出这样的信息：日军并没有在秦皇岛发现头骨化石。

很快，一场追寻北京人头盖骨的行动紧锣密鼓地开始了。值得注意的是日本人对追寻工作格外卖力，几乎所有参与发掘工作的人员都受到审查。

古人类学家裴文中在狱中被关了48天，他的孩子回忆了那段经历：那是1944年5月初的一个早晨……一些日本人穿着军装，带着枪冲到我爸爸妈妈住的北屋，过了十多分钟，日本人推着我父亲出去了。在日本宪兵队，追问我父亲“北京人”的下落，我父母都说：“不知道”。一说不知道，日本人就动手打，最厉害的时候还灌辣椒水，一直把我父亲灌晕过去。最可恶的是，据我父亲讲，就是临出来那一天，又来审问，说裴文中要枪毙你了，你还有什么话可说的，这儿给你留下了纸和笔，你写遗书吧。我父亲开始写起来，结果日本人哈哈大笑说，裴文中今天放你回家了。

古人类学家周国兴回忆说：当时曾经传出一个消息，这些东西已在天津找到了……之后，就莫名其妙地把很多被拘留的人都放了……如果说日本宪兵队没得手的话，怎么那么轻易地放人？

1945年8月，日本宣布无条件投降。不久日本发布的公告声称，已将劫掠到东京的一批古人类化石连同劫掠的发掘工具一起，移交给了盟军当局，以便归还中国。然而中国政府从盟军总部接收到的日本归还物品清单中，却没有北京人化石。盟军总部也应中国政府之邀，动用驻日盟军参与广泛搜寻，结果一无所获。

谁知道和氏璧的下落？

石以人贵，人以石显。当年若不是和氏之璧，绝不会演绎一出"完壁归赵"故事而使蔺相如青史留名，他极有可能如草木之人厕身缪贤之门而老于户牖之下；若不是有胆有识携璧使秦的蔺相如，和氏璧也许不会从此身价陡涨而价值连城，充其量也不过是诸侯或帝王手中玩物而已。如今蔺相如早已荒冢草没，但那块曾经留下蔺相如手上温热的和氏璧今在何方呢？

其实几千年来，人们一直在关注和寻找着这块充满神秘色彩的天下共传之宝。

现在我们还津津乐道于我国历史上曾经有块宝玉，和由此产生的扑朔迷离的神奇故事，从根本上要归功于韩非。他在《韩非子.和氏篇》中叙述了卞和献宝的经过：春秋时的卞和，在荆山得璞玉，先后献给楚厉王和楚武王，皆以其诳而刖其足。后文王即位，卞和抱璞而痛哭三天三夜，泪尽而继之泣血。终以诚而打动文王。使玉人理其璞，果得宝玉。经良匠雕琢成璧，遂称"和氏璧"。至唐代，李白曾写《古风》以咏其事，借此讽喻世态："抱玉入楚国，见疑古所闻；良玉终见充，徒劳三见君。"

从楚文王到楚宣王的大约四百年间，世接代传，和氏璧一直是归存楚国王室。而至威王时，因嘉奖相国昭和灭越败魏有功，赏赐予他。后昭和于赤山举宴会饮，应众宾客所求而拿出传观共赏。会此山下深潭有鱼儿戏水，众人趋之争睹。那承想宴尽人散，和氏璧竟然不翼而飞！当时尚未发迹的张仪正屈附于昭和门下，众疑其无行，必盗相国之璧。于是"共执张仪，掠笞数百"。但终查无实据，只好作罢。究竟是否冤案一桩不得而知，反正和氏璧了无踪影，不知去向。

数十年后，赵国宦官缪贤偶以五百金购得和氏璧，赵王闻之，于是占为己有，从此璧落赵国。究竟缪贤所购之璧是否前物，尚难肯定。秦昭襄王得知璧在赵国，于是企图恃强豪夺，假以十五城易璧。赵国于无奈之际，在缪贤的推荐下，由蔺相如"奉璧西入秦"。相如凭着超人的胆略和智谋，在中国历史上演出了一场流传千古的"完壁归赵"的故事。结局是"秦终不予赵城，赵亦不予秦璧"。

其后秦灭赵，掠尽其财，自然和氏璧落入囊中。公元前221年，秦王嬴政统一天下，号称"始皇帝"。象征至高至尊权力的宝玺自然非常物所为，于是特以和氏璧制"传国玺"一枚。命丞相李斯篆书"受命于天，既寿永昌"八字于其上，形呈龙凤鸟虫之状。公元前229年，始皇巡幸，乘龙舟至洞庭湘山，骤起风浪，龙舟顿有倾覆之险。为祭神镇涛，于是抛宝玺于湖中。8年后，有使者过华阴平舒道，遇一人持璧曰："为吾遗滈池君"，从此传国玺失而复得。

秦末，刘邦率兵入咸阳。在灞上，素衣白马的秦王"子婴上始皇玺"，刘邦受之而佩带于身。为代代相传，号曰"汉传国玺"。

西汉末年，王莽篡位，小皇帝刘婴仅两岁，国玺由王莽姑母汉孝元太后代管。王莽令其弟北阳侯王舜进长乐宫索要。太后气愤异常，痛斥后摔玺于地，可惜天下至宝被摔缺一角。后以黄金镶补，但毕竟天衣难补，留下疵瑕。

后光武中兴，莽败，国玺于兵乱之中几经展转，终落刘秀之手。东汉末，十常侍作乱，汉少帝夜间仓皇出宫避难，慌乱中传国玺丢失。乱定回宫，查无下落。不久，"十八路诸侯讨董卓"，长沙太守孙坚攻入洛阳，于城南甄宫井中捞出一宫妃尸体，发现其颈下锦囊中藏有金锁朱匣，打开后发现，原是上刻篆文"受命于天，既寿永昌"、经黄金镶补后的传国之玺。孙坚顿生异想，立即撤回鲁阳，图谋称帝。但不久阵亡岘山；而袁术又乘孙坚妻吴氏扶柩归里之机，"乃拘坚夫人而夺之"后称帝。而袁术死后，广陵太守徐璆又效袁术之法，于袁妻扶棺奔庐江途中截而夺之，后献于曹操。三国鼎立，宝玺属魏。后三国归于晋，玺落司马炎之手。

西晋末年，历史进入"五胡十六国"时期，政权更迭频繁。在血腥的残杀中，国玺也频频易手。公元304年，匈奴首领刘渊起兵反晋，号称"汉王"。刘渊病死，其子刘聪夺得帝位。在"永嘉之乱"中，王弥等人攻入洛阳，俘获晋怀帝并得国玺；后刘曜夺取帝位，改"汉"为"赵"，史称"前赵"，玺落曜手。后羯人首领石勒建"后赵"，于公元328年俘获刘曜得玺，并于玺上刻"天命石氏"四字。再后，汉族人冉闵灭后赵而建"冉魏"，夺得传国玺。闵死而玺传其子冉智。三年后，前燕慕容俊以重兵围魏都邺城，晋濮阳太守戴施以出兵救援为名赚得玉玺。由晋安西将军谢尚送至建康（南京）。时为东晋穆帝永和八年。至此，玉玺转易流落四十余年后复归于晋。

公元420年，晋恭帝禅位于刘裕，玺入"刘宋"，后历齐、梁、陈、隋，最后玺落唐高祖李渊之手，并改"玺"为"宝"。

可惜的是国玺传至五代，从此下落不明。宋太祖"陈桥兵变"夺得政权，从后周仅得两方宝印，传国宝玺就此失落。

玺乃"受命于天"皇权之象征，为宣扬"天命所归"而巩固政权，因此在宋、元、明、清朝均有真假难辨的传国玺问世。

宋绍圣三年，咸阳段义于河南乡修舍掘地，得一"背螭钮五盘"的玉印。"色绿如兰，温润而泽"，经翰林学士蔡京等官员"考证"，奏称哲宗"真秦制传国玺"。

明代朱元璋登皇位之后，曾不惜以十万之众远征沙漠，寻求所谓"传国玉玺"。明弘治十三年，鄠县毛志学在泥河滨得传国玺，由陕西巡抚熊羽中呈献给明孝宗皇帝，但孝宗疑其伪"却而不用"。

清初，故宫交泰殿藏有玉玺39枚，其中就有一方上刻"受命于天，既寿永昌"之印。乾隆帝一生痴玉，留下有关玉的诗文多达800多篇（首），足可以称为玉器的鉴赏家。但公元1746年，在他从中钦定25方为国玺时，却将此印剔除在外。可见也是赝品。1924年11月，中国历史上的最后一位皇帝溥仪被逐出宫时，警察总监张璧和鹿仲麟等还在追索这块"历朝相传的金镶玉玺"，岂不徒劳？

和氏璧从卞和献宝到始皇制作玉玺，以至后来神秘失踪，至今已有2600余年。和氏璧随着历史的波涛而沉浮。千百年来，众说纷纭，莫衷一是。随着历史的发展，科学的进步，相信有一天，和氏璧会重现于世，以解千古谜团！

寻找“和氏璧”的下落？

中华民族是个爱玉的民族，中国历史最神秘的莫过于和氏壁与传国玺了。围绕着它们曾发生过一幕幕可歌可泣的历史故事。

从公元前757年春秋楚厉王时，由卞和三献璞的故事拉开了故事的序幕。

“韩非子。和氏”中记载：楚人卞和在楚山中得了一块玉璞，第一次去献给楚厉王，楚王叫玉人检验，那位玉器专家说是一块石头。王以为碰到一个骗子，砍了卞和的左脚。

公元前740年，楚厉王的儿子楚武王即位。卞和又去献宝，被失去了右脚。

公元前689年，楚武王的儿子楚文王即位。卞和得到新王继位的消息后，抱着这块璞在楚山下哭了三天三夜，眼中都哭出血来。新楚王听到这件事，派人去问他：”世上断腿的人有许多，你为什么这样悲伤。卞和回答说：”我不是在悲哀我失去的二条腿，而是悲伤世人把宝玉当作石头，把忠贞的老实人当作骗子，所以我才这样悲愤。“

于是楚王派人把玉璞剖开，发现石头包着的果真是一块美玉。楚王把这块美玉命名为和氏壁，并封为陵阳候。历史记载：“卞和辞不就而去”。

卞和从青年时代初献壁开始，直到三献壁成功，化了六七十年时间，失去自己的二条腿。他的价值得到承认后，卞和已是一个古稀老人了。

公元前298年，楚怀王避难于赵国。他把和氏壁送给了赵惠文王。

以后发生的”价值连城“、”完壁归赵“、”将相和“ 的故事都已写入了学校课本，成为中华文化的经典读物。

公元前228年（秦始皇十九年），秦将王翦灭赵国，可能此时和氏壁入秦国。

公元前221年，秦始皇统一天下。他把天下最珍贵的和氏壁雕刻成受命玉玺，成为皇权的象征。玺文为“受天之命，皇帝寿昌”，另一种说法是：“受命于天，既寿永昌”。

以后改朝换代，玉玺也代代相传。

公元9年，王莽称帝，叫汉朝的老太后（是王莽的姐姐）缴出玉玺。太后气得把玉玺扔在地上，打断了一只角。王莽叫人用金子镶上。这是俗语” 有眼不识金镶玉“ 的由来。

历史到了五代十国时，军阀混战，天下大乱。强人们都想抢这件国宝。

公元936年，后唐未帝石从珂兵败，在洛阳携玺自焚。

从此历史记载了1600多年的和氏壁就不知下落。

以后在宋、清二代都有人贡献玉玺，经查都是膺品。

我想石质的东西不容易焚毁，也许有千万分之一的可能在洛阳出土。

由于玉玺与中国历史紧密相连的人文效应，史学价值说是比佛祖的佛牙更高是没有疑问，完全可以写一部电视连续剧在华人世界造成轰动。

白居易写下的长恨歌，暗示了杨贵妃的下落吗？

白居易是中国古代著名的文学家，诗人，他有一篇经典文章叫《长恨歌》，对于这篇文章很多人都很熟悉，这篇描写唐玄宗和杨贵妃的文章被称为悲剧史诗。

但是，也有人解读，《长恨歌》并非表面这么简单，它暗示着杨贵妃的真实下落，白居易是写了一篇隐晦的历史内幕。

事实真的如此吗？今天我们就聊聊白居易和他的《长恨歌》。

白居易出身官僚家庭，他学习刻苦努力，考中科举后，被授予官职。

公元806年，白居易担任盩庢县尉的时候，撰写了《长恨歌》，《长恨歌》全文840字，作为长篇叙事诗，白居易用精彩的故事和华丽的文笔讲述了一段千年悲歌。

《长恨歌》一经问世，便引起了文坛轰动，因为它既写的是引人遐想的爱情故事，又是写的本朝皇帝贵妃轶事，此类作品最能吸引人当时人眼球。

唐宣宗后来为白居易写悼词，就写道：“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”

《长恨歌》广为传颂，但是有人认为，这篇文章另有隐含密码，这个事情就是指杨贵妃之死。

白居易写这篇文章所在的盩庢县就是现在的西安市周至县，他和好友去到距离此处不远的马嵬驿，凭吊了马嵬驿之变。

公元756年，安禄山叛军攻入关中，唐玄宗带着杨贵妃和禁卫军逃亡到马嵬驿，结果禁卫军兵变，逼着唐玄宗杀杨贵妃。

玄宗无奈，赐死杨贵妃，这段变故就是所谓的马嵬驿之变。杨贵妃的墓现在还在马嵬驿。

历史上对于杨贵妃的结局历来有争议，有两种说法，一种说法是杨贵妃确实死了，还有一种说法认为杨贵妃没有死。

后一种说法虽未道听途说的小道消息，但是无风不起浪，传闻杨贵妃或者出家，或者隐匿民间，更有甚至说她流亡日本。

史学家俞平伯认为，如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢？

《长恨歌》中说“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，意思是马嵬驿的杨贵妃墓里面根本没有尸体。又说“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”则是暗示杨贵妃没有死。

杨贵妃之死是历史公案，至今众说纷纭，各种记载和猜测从未停止。

根据只言片语就断定杨贵妃没有死于马嵬驿，恐怕有些武断，白居易写《长恨歌》是出于同情杨贵妃，惋惜大唐盛世的立场，所以他希望这个爱情悲剧有一个较美好的结果，这才留下了一些看似有争议的伏笔，其实不过是作者心愿的表达。

其实，无论杨贵妃死与不死，大唐盛世都不可能恢复了，白居易所处的时代是唐朝中期，当时政治黑暗，官场倾轧严重，白居易后来半生坎坷，仕途并不顺利，这恐怕才是他怀念大唐盛世的原因所在。

七年级《阅读旗舰》（神奇的丝瓜）（低头看路）

答案包括：著名的故事的文章的完整性，相关的三个部分故事的完整性的完整性。

①

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②在/孔子曾子的学生。诚实和著名的历史故事

曾子屠夫< BR有一次，曾子的妻子准备去赶集，孩子哭闹，屠夫答应了他的妻子，他的孩子回家吃饭。曾子的妻子从集市上回来，曾杀了他的妻子，以防止猪说：“我的孩子开个玩笑。“曾庆红说：”孩子不是闹着玩的所有无辜的孩子和他们的父母，学会倾听他们的父母教导。哄他，教他说谎。 “有一个女权主义者。曾子深深懂得，诚实守信，他的话是生活的基本准则，如果不是一个女权主义者，猪的口误，而是一个纯粹的孩子的心灵留下了不可磨灭的阴影。

韩馨感谢

韩寒的开国元勋经常没有食物和服装的搭配，在家里的贫困儿童，他跟随他的哥哥姐姐住在一起，吃剩饭生活。她的弟弟小韩信白天工作，努力学习，夜间平均妹妹恨他读，阅读消费者煤油无用。韩鑫已经流落街头，生活穿着清凉，食不果腹的生活。老太太为他人同情他，支持他读书，也给他面包每天吃的老太太的脸是真诚的，韩信很感激的老人，他说：“当我长大了会报答你的。”老妇人笑着说：“当你长大后，我将被埋葬。 “后汉公园，著名的将军，刘邦，楚霸王的称号，他还在想着他帮助老人。他发现，老人接受治疗的老人，和他的母亲对待她自己的宫殿。 BR />

完成的古老的故事皇甫结果可靠，隋朝名臣寻求责任

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一天，上午放学后，皇甫表现和他的表妹，躲藏在一个废弃的小屋里下棋。一个有趣的，在不知不觉下午，我们已经忘记了做教师的工作，并留在上午。

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表姐夫皇甫遵守的规则和法规的诚意，移动翻身的精神。所以，我拿出一把尺子打的的皇甫结果22板。

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其实，真诚骨上的问题，一个正直的人。一位老作家写道：“在世界的心脏，骨骼真诚的写作。”他真诚地分散和他的写作指南，自己的内心的真实感受呈现给读者，但它是值得的读者，对得起自己的良心。

有些人为了挣稿费提高自己的知名度，扩大其在社会上的影响，这是欺诈，捏造写一些文章。事实上，这是欺骗读者，也为自己的欺骗。建立闫书心声誉

北宋大诗人舒，苏诚实。当他14岁那年，他建议，作为一个天才的皇帝。皇帝召见了他，问他在同一时间，千余名学者参加考试。日元书检查，结果发现10天前在实践中，它如实向真宗报告，和需求的变化和其他主题。宋真宗非常感谢她的诚实闫舒他用下巴诞生。晏殊办公室，在和平与和谐。因此，大小官员在首都之外，往往上场时间，或在各种宴会在城市的餐厅，茶馆闫书是穷，没钱出去吃，喝，读与写的文章在家里和兄弟之一天的，真宗提升闫书学习他的助手，王子东方大厦官员，部长们惊讶异常不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“最近，部长们常玩的宴会，晏殊，闭门读重力谨慎，这是一个合适的人选东宫官员”燕书砂，说：“我很喜欢玩的宴会其实是一个家境贫寒，只有当我有足够的钱，长期以来一直从事的盛宴，游泳两件事情，让燕失去了前部长宋皇帝建立的信誉陈聪明信任他更。

我相信，活立木蓄积改革的主持下，烽火戏诸候的对比

支持商鞅，战国，秦秦小。通常情况下，在战争时期，恐慌之际，为了建立信誉和推进改革，商鞅下令在绞刑架的30英尺长的南大门，并公开承诺：谁动了一块木头到北门，赏金12。围观的人，谁也不相信这么容易获得如此高的奖励，因此，没有人愿意用手一试。商鞅将奖励50金。一定要勇敢的寻找，终于有人站起来的木跨度的北门。商鞅立即奖励他50。商鞅这一举动，在心中建立权威的人，而在商鞅的政治改革很快在秦的状态，促进开放。新的法律，使秦国打蜡强盛，最终完成祖国统一大业。

- 商鞅的“立木蓄积量相同的地方，早在400年前，但具有讽刺意味的?？玩军阀”的闹剧。

周又往的宠妃叫妾订购20多座灯塔附近的资本赢得她的笑容，周幽王点燃了火焰 - 火焰前端防盗报警信号只需要救赵王子点燃时。结果，看到火焰的领导者，带领他们到达的士兵，说清楚，王博的妻子笑了起来，然后愤然离去技能。贵妃平日一丝一毫的尊严嘿嘿王子谁知道该怎么办，最后幸福的笑容去看了看。五年后，酉夷为平地，大荣大举进攻周的柚子王和王子烽火再燃尚未来了 - 谁不希望第二次。结果还抓获了又走了，被迫自杀和妃嫔的。

一诺千金“，活立木蓄积量，相信皇帝不相信，要玩就玩”狼来了“的游戏，结果前者改革的成功，一个强大的国家强;后者的耻辱，他的死死亡的国家。中的“信”，看一个国家的兴衰中起着非常重要的作用。

玉离子故事

济阳。，失去了信任，和谋杀一名商人河的另一边，船沉了，他抓住一根大棒，并大声呼救。，渔夫听到而致。商人赶到，大喊：“我济阳百万富翁，你救了我，给你100金。被救上岸，商人背叛帐户，他只给了渔夫10盎司黄金。渔人不怪他，守信用，已经出尔反尔。富翁说：“你是一个渔民一生都无法赚了一些钱，突然十二个金不能满足你吗？是不甜的丈夫高兴地离开不料想，一个百万富翁再次翻船的地方。御木本，他的傻瓜甘说她的丈夫：“他是说话不算！于是商人淹死了。商人两次翻船，同样的甜蜜的丈夫是个机会，但并没有获得预期的好商人，如果一个人是值得信赖的，它就会失去别人的信任，因此，只要他有麻烦，他们没有人愿意前来救援，失去了人民的信任，一旦遇险，只有坐不住了。 BR />

布“一诺千金”，他的诅咒

一个秦末有个叫季布，总的意思是什么，他们说，有很高的声誉，许多人与他建立了强大的友谊，甚至流传着这样一句谚语：“一百公斤的黄金，它是更好的季布的承诺。”（这是“一诺千斤”这句话的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦的奖励捕捉他的老朋友，不仅严重混乱的结果，并保护他的主轴冒着关闭土著的诅咒一个诚实的信，自然原因引起的，得道多助，得到了大家的尊重和友谊。关闭如果只是为了一时的舒适或便宜一点，失去了朋友的信任，表面上是“买得起”，但发挥它的负担，他毁了自己的信誉度和美誉度的物质相比，更重要的是，等失去朋友的信任，等于失去了芝麻西瓜采摘，得不偿失。李勉埋

栗吻唐银从小喜欢阅读，并注意按照书本上的要求很长一段时间，它成为一种习惯，列车完整性儒雅的绅士。

虽然家里穷，但从来没有贪婪的不义之财。 <BR /有一次，他出去学习，住在宾馆里。只是遇到一个秀才进京赶考，住在这里，双方打了，经常在一起谈论过去和现在，谈论的绝杀成为了非常要好的朋友。

有一天，学者突然病倒了，卧床不起。李绵博士很快就邀请他来帮助他按照医生嘱咐，他的常规药物治疗的药物或寻找几天，黎文细心地照顾病人的生活饮食习惯的日常生活。然而，学者，疾病不仅没有改善，相反，正在一天天变坏。朋友看上去越来越虚弱，李勉非常着急，经常在家附近寻找民间偏方的人，经常到山上去挖买药铺。

晚上，黎文挖药物朋友的房间，看到的书呆子气色似乎不错，他的心脏一阵喜悦，备受关注的勾结床，问道：“哥哥，我认为这些天你吗？”

>学者说：“我觉得我剩下的时间已经不多了，这可能是一个超自然的力量一事相求临终兄弟。

黎文快速地安慰说：”不要胡思乱想，我的哥哥是你吗？颜色是不是有很多的东西吗？只要静心休养，早日康复。兄弟不要犹豫，谈事情。

学者说：“我的小木床，帮我打开。” “命令

郦雯。

学者指着里面的一个负担，他说：”这些天来，由于无微不至的关怀，这是120银，这是一个审查的钱的旅程，现在我不需要死亡后，用一部分钱对我来说，我的组织的棺木，并给它剩下的你，算我一个小东西，你必须把它，否则，兄弟天堂，没有和平。 “<BR /李王文平的精神状态，一个学者，已同意接受这笔钱。

第二天早上，学生们是真的死了。黎民遵从他的遗愿，买了棺材，在每一个可能的方式来照顾他的葬礼。剩余了很多钱，李没有使用，但仔细包好坦桑尼亚悄悄跟随在棺材里。

学者在到达附近的家庭成员，以接替李闻讣告信酒店的棺材，他们发现了一个埋银惊讶。了解起源的钱，黎温承真正值得信赖的高尚的操守，不贪感动。

后来李文，一位高级官员在法庭上，他仍然在民事和军事官员自律，诚信清醒，深深受到人们的喜爱，也备受推崇。龙芯

梁国炽：

梁国炽清朝皇帝乾隆年间的，他很聪明，好学，但家境贫寒，他的父亲希望他放弃了学校做一些小的业务，以支持他们的家庭。梁国志乞求他的父亲让他读了几年书。邂逅邻居，也觉得梁国阅读不幸的是，它可以帮助说情，并愿意帮助他的学费父亲也期待着未来的女婿一些不孕不育，家庭日，所以我同意让他继续学习。

村里的人是诚实的，良好的心脏，虽然不是很多钱，经常帮助贫困梁家村子里的人期待史蒂夫梁徒劳的和不争争光的小国志知道自己的村庄，不能是幸运的，消极的预期乡亲学习，更加努力地工作。

梁国志，这样的和谐和友好的环境中长大的童年，他的成长，形成良好的，诚实的，正直的品格。

1741年，年仅17岁的梁国贤升降机，24岁，他是一个冠军中的第一个名字。梁国目的法庭，当了官也没有忘记家乡父老的行为，常常用自己的退休金银的诉讼，无论身在何处，他是所有为人民的一致好评。

梁国重新计票的选票，但知识是高，人品好，还擅长绘画和书法，书法和绘画作品，他的儿子的集合作为一个婴儿，他的感染非常早期的兴趣在绘画和书法，教他画：儿童史蒂夫梁叫嚣。

的儿子拿着画笔，来到他的父亲，墨水在他的脸上困惑。梁志见了就想笑，擦了擦脸，和她的儿子说，他的儿子，然后认真地：“你学画画之前，先学会做人，没有个性，永远不会成为一名优秀的画家和书法家。 “

小脸，他孩子气的儿子问父亲：不解的画儿画儿呗，和一个男人？”

梁国说：“一个真正的艺术家画的意图，而不是一支笔的画，如果你是一个诚实，正直的绅士，你的画将充满了正义的人们看到了充满灵气的感觉。

儿子眨眨眼，似乎并没有真正理解，梁国志宋卖国贼秦桧的例子，他说：“其实，秦桧是一个非常有才华的人，他的书法是的，他称为叛徒的历史，一个非常坏的人听到他的名字，在他去世后，牙齿骂他，没有人愿意收藏的书法作品，他离开了，为了保住他的话就会带来灾难，他的工作就是不要撕破火坑他的话，现在就剩下是非常小的，人其实恨他，恨他的。“

点点头，仿佛听明白了。梁国志说：“诚实是人生的第一步，是不会说谎的，人的荣耀，荣耀，挺起了胸膛作人

儿子听牢记他父亲的教诲，他坚持的完整性字符，然后他真的成了一个非常著名的画家尊敬的。

③完整的诚信漂流记小故事

</真诚的“聪明”的年轻人，弃水，他拼命游泳，终于来到了“诚信”的一个小岛，躺在沙滩上休息，心脏通过朋友的计划，让他带了一条船，节省他的生活。

突然，“诚信”听到远处传来的一阵阵欢乐和轻松的音乐，他立刻站了起来，看着向着音乐传来的方向，他看到了积极的一面小船驶近的小旗子，说这个词“幸福”，竟然是一个快乐的船。

“诚信”忙喊道：“我很高兴，我的诚信，你拉我回到岸边，你可以做到这一点？“

”快乐“，笑着说：”不，不，我有诚信的不快乐，

你看看有多少人在这个社会中，有没有“诚信为本”的快乐因为说实话，我很抱歉，我能做些什么。 “说罢，”快乐“去

后的孩子”的状态，完整性库伦旗芒汗苏木状态的状态下，我的诚信，我认为你的船回家可以做吗？，早在“诚信”，“国家”，并迅速装运计划说：“不，不，完整性无法把我的船，我的立场是很难得的啊！你的诚信是不是我的运气不好，和它甚至难以跟上后面的“状态”非常失望“

诚信，他的眼睛充满了疑惑和不解，他去了，等。

的节奏没有听到和谐的声音，“竞争”来，坐一条船，大声喊道：“诚信”和“竞争，竞争，我不能把你的船之旅？竞争，问道：”你是谁您可以给我们带来太大的好处是什么呢？ “诚信”不想说，因为害怕，没有任何的原因之一，但“诚信”毕竟是诚信，他说：“我是一个很好的信心......”

“诚信，你没有说要添烦恼？今天这样一个高度竞争，”不公平竞争“你怎么敢要你的诚信？”言罢，扬长而去

合法诚信的绝望，一个亲切的声音从远处传来：“我的孩子，登上了白发苍苍的老人在船上掌舵的道：”我是时间老人。 “那你为什么要救我？”

老人笑了，说：“只有时间才知道如何重要的诚信！

回时间在路上的老人，指着倾覆，陷入水，“幸福”，“状态”，“竞争”，意味深长地说：“有没有完整的和快乐的人都应该热爱动物，因为它们很好吃。快乐并没有持续多长时间，和状态是假的，竞争失败的。 “

在漫长的人生道路中，人们往往也失去了一个传奇，一个年轻的男子，他一直是”健康“，”美丽“，”诚信“，”警报“，”奖学金“， “金钱”，“荣誉”七个背囊时间，但在关键时刻生活在“诚信”放入水中，失去了最宝贵的财富。

但是，这种“诚信，但以上50岁的男子闪耀

我记得我在小学的时候，我妈妈让我到街上买了一瓶酱油。外面好大的雪，北风呼啸着扑面而来，让人在大街上不这样做，小妹妹买剪纸系列播放播放！你只有两分钱。循声看了看奶奶，满头银发，穿着老棉袄，看，上衣，裤子，打大，小的补丁在她的手中塞在袖子里，而不是住颤抖寒气逼人许多漂亮的纸 - 砍木头车用木块。

就在这时，有一群外国人去她的摊位所包围整个儿童只看到一个的外国人伸出手，拿起剪纸，一个小手指，说：“好好！“在这个时候，突然否则冷清的街道市中心。”嘿，老女人，那么你可以发财了啊！“想象一下，这个老女人的运气倒蛮好东西，至少你可以把它几百块。 “只有听到旁边的人来围观赶到。”多少钱？问一个老外，他生硬的两毛！ “这老女人的东西搞错啊？就差钱”。奶奶哭了面临的一个年轻人。外国人奶奶一张百元钞票，我看到她拿起钱罐，五元，一元，五角大楼的一角凑花起钱来，但如何凑凑不满。当围观者们炸开了锅：“这人是不是傻子啊？就差钱”。不能凑甚至可能随便找他的事情，他不知道！ “......奶奶还是无动于衷，没有听到这样的情况下，最感人的时刻在我的面前，我看到了我的祖母，百元大钞的外国人手中，对他说：我对不起，我不能找到这么多钱，钱等着你回来，你是否喜欢自己的！“然后上车，并拿出一些剪纸，手中的外国人。

寒假随笔500字两篇~急求

忆往昔飘雪岁月愁

时光流逝，岁月如梭。时间的潮水在一遍遍冲刷我记忆的海岸，将那些欢乐抑或悲伤的记忆卷起，卷入记忆海洋的深处。我开始回忆，脑海像一台不倦的放映器，在回放着过去的点点滴滴……

总说昨日不可重现，其实不然。昨日那一幕幕或喜或悲的场面是不能重现，但昨日的记忆却能重现。我所写的便不是故事，而是一些记忆的碎片，用心灵记录下来的碎片。

北方的冬天不像萌芽的早春那样充满生机，也不像百花争艳的盛夏那样娇艳，更不像深秋枫叶那样热情，她有的是飘雪一样的温馨。我喜欢冬天，我更喜欢冬天的雪。所以，每当在下雪之余，我常常一人在血中徘徊，去体味飘雪的风情，去寻找另一个自我。

那是一个下雪的日子，我仍旧一人在欣赏着这天赐的胜景，看天空中的飘雪是那么纯洁，那么柔情。腊月的雪花，像一位温柔的母亲，在不断安抚你那受伤的心灵，又像一位圣洁的天使，在不断和你进行心灵间的交流。我独自一人走在雪花中，看飘雪时而随风劲舞，时而静默下落。渐渐地，忘记了流年，忘记了世俗，也忘记了现实生活中的那个我。在这胜景中没有喧嚣，没有忧愁，有的只是心灵的倾诉，自由的解脱。这不失为一种人生享受，精神慰藉。我自叹：花样年华正当前，是非成败过云烟。人生在世几何哉？何不潇洒度流年！

这是一份心灵的记忆，任时光流逝，都不曾被遗忘，一次心灵的旅行，一份难忘的阅历，一份永恒的记忆………

又是一个下雪的日子，不过初春的雪就不如腊月的雪花那样柔情、圣洁、温馨。初春的往往夹杂着小雨，丝雪非雪，似雨非雨，跟人一种凌乱的感觉。此时，我才深深的体会到“物是人非事事休，欲语泪先流”的哀愁。沉浸在此景中，我便写了一首诗：

雪，是陌生雪

雪，随如期而至，却已不再熟识，多了几分隔阂，陌生了许多

纷飞的雪花扰乱了我的思绪。一场雪怎能擦尽内心的记忆？

一场雪又怎能安抚那颗不安的心？

最终，她还是在我的手中逝去……

那一刻，一切已变的静默，一切都变得冷淡。

没有了往昔的愉悦，展现的只是回忆的记忆

渐渐地，忘记了流年，惜别了飞雪，忧愁与解脱在雪花中交织

不知雪是否还能记住我，就像记住一片逝去的雪花，

但我所记得的却绝不仅仅是一场雪……

静静的一个人站在这飞舞的雪花中，凝视着这熟悉而又陌生的景色，心里久久不能平静。在这飘雪中，我看到世事变幻人间沧桑，学会了贯看秋风的豁达，明白了，失去的就让他失去，不要再忧虑，忧虑并不能使你失而复得，相反，它只会让你失去的更多。毕竟，人不能一味的沉浸在过去，人要学会面对现实，要勇于憧憬未来，并为之努力、拼搏。这才是人生的真谛！

数年后，或许不曾有人记得一位花季少年曾在飘雪中愉悦，又曾在飘雪中沉思。但这份记忆却将成为永恒。虽然，时间是不停往前走的，但背负记忆的我却不会离开这片记忆之海，不会走出记忆深处的那道轮回！

雪飘梅舞寒风凛，猿啼雀鸣悚人心。傲世独行满颜泪，无奈笑看对当今。花样样年华正当前，是非成败过云烟。人生在世几何哉？何不潇洒度流年！

这是一份心灵的记忆，任时光流逝，都不曾被遗忘，一次心灵的旅行，一份难忘的阅历，一份永恒的记忆……

2. 感悟孤独

茫茫人海，芸芸众生。有多少人都羡慕，有多少人流连那众星捧月、门庭若市的荣耀，那酒席间觥筹交错、谈笑嬉闹的惬意，或是并肩花前月下、畅谈春云夏雨的浪漫，或是他乡遇故知、高山伴流水的充实，还有游走交际场，往来风月阁的浮华……

然而，梦想的光亮总劈不开黑夜的阴影，短暂的花季总会归于最终的凋零，杯盏中的美酒浇不去心中的烦愁，频频举杯也会有人走茶凉的时候，所以，在喧闹的街市、在幽静的田园，一份独特的心境——孤独常常会走进每个人的心间。

孤独不是秋日孤雁的离索，那是一只展翅的雏鹰孕育明朝飞翔的方向。是一种生命的沉思。

孤独不是春日柔弱的黄花摇曳它的金黄，那是一株劲草，寻找扎根的泥土。那是生命的展示。

孤独不是秋季零落的飘絮，那是春日在寒冷的末尾悄悄发芽的种子，是一种生命的力量。

孤独不是身居斗室，闭门造车，而是开辟伏案耕耘、与文字相谈、与音乐相伴，咀嚼人生浮沉的一方净土，那是心灵的陶冶，是人生的一种品位。

孤独不是蓝天漂泊的一朵白云，而是一片落地的雪花，在干涸的土壤袒露淡泊的心事，那是一种淡定的胸怀、孤洁的操守。

孤独是身居闹市的一颗苍松，惯看人生沧桑、岁月轮回却无人倾诉的慨叹，是一种深深的遗憾。